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2018.10.12 <特異點II:無器官身體 Corps sans organes>

更新日期:2018年10月19日

[2018 博班實驗室系列演講 系列II] 戲劇化的方法—思想與藝術的創造性遭逢

【 不死生命:精神分析與阿岡本視角 】

講者:黃涵榆 ( 國立臺灣師範大學英語學系教授 )


【 機器與生命力:西方醫學思想的生命觀 】

講者:李尚仁 ( 中央研究院歷史語言研究所研究員 )

時間:10月12日(五)13:30-17:00

地點:國際書苑大廳



不死生命:

精神分析與阿岡本視角

[黃涵榆主講]


不死生命並非恐怖文類的專利,而是生命政治的根本情境,擾亂生與死、神聖與褻瀆、人與非人的本體區分。演講第一部分將描繪現代政治神學與政體(body politic)裡的不死生命,為整場討論鋪陳參照指標。接下來將闡述精神分析裡包括「超我」、「鄰人」與「死亡驅力」等概念,論證它們不死的本質,以及精神分析視角下的生命是必然受傷的,是生命政治的。除了精神分析之外,也將闡述阿岡本(Giorgio Agamben)思想裡眾多不死的牲人(homo sacer)形象,檢視他們如何體現政治生命(bios)與裸命(bare life)、人與非人的無區分狀態。希冀透過精神分析與阿岡本思想的對照,以及援引桑特納(Eric L. Santner)的「精神神學」(psychotheology),思考不死生命裡救贖的可能。最後亦將簡述講者近作《附魔、疾病、不死生命》所實踐的哲學任務。

關鍵詞∣不死、生命政治、精神分析、牲人、裸命、死亡驅力

│講者介紹│


現職國立臺灣師範大學英語學系教授、台灣人文學社理事長、英美文學學會理事、高中哲學教育推廣協會(Phedo)理事。曾任Concentric: Literary and Cultural Studies主編。研究興趣包含附魔、後人類、生命政治、精神分析、恐怖文學等。近期出版有《跨界思考》(臺北:南方家園,2017年8月)、《附魔、疾病、不死生命》(臺北:書林,2017年12月)。目前正進行占領運動與安那其之研究與撰寫計畫。

│建議閱讀文獻│


黃涵榆,2017,《附魔、疾病、不死生命》,臺北:書林出版有限公司。

Huang, Han-Yu. 2014. “’The Wound Is Healed Only by the Spear That Smote You’: The Undead, Biopolitics and Psychoanalysis.” NTU Studies in Language and Literature 31 (June 2014): 39-63.

http://www.eng.ntnu.edu.tw/files/writing_journal/138/3_8e379c06.pdf

Huang, Han-Yu. 2012. “The Crime of Indistinction? The Undead and the Politics of Redemption from an Agambenian Perspective.” Concentric: Literary and Cultural Studies 38.1 (March 2012): 171-194.

http://www.concentric-literature.url.tw/issues/Mise-en-Scene%20Crime/9.pdf



機器與生命力:

西方醫學思想的生命觀 [李尚仁主講]


本演講將討論西方醫學思想的生命觀之演變與機械的關係。首先介紹17世紀科學革命以來,在笛卡兒(René Descartes)、波義耳(Robert Boyle)以及牛頓(Isaac Newton)等人提倡的機械論宇宙觀主導下,西方醫學對生命與死亡的概念。當時醫學思想將人體構想為一部精密的機器,採取身心二元論的生命觀,視死亡為機器的崩解與靈魂的脫離。接著介紹18世紀中興起的生機論(vitalism)思想之生死觀,分析當時如何透過動物實驗探討收縮性(contratility)與感受性(sensibilities)等生命性質(vital properties)或生命力(vital forces)在生物體內各個組織的分布與作用。19世紀中期,法國比較解剖學家居為業(G. Cuvier)以及實驗生理學家馬強地(F. Magendie)和伯納(Claude Bernard)對生物結構與功能提出新的看法,使得生命的可能與死亡在概念上有著內在的連結。最後則分析現代醫療科技影響下的醫學生死觀,討論腦死觀念以及器官移植如何改變現代醫學對於生命與死亡的看法。

關鍵詞∣機械論、生機論、醫療科技、人與機械

│講者介紹│


臺灣大學牙醫學系畢業,於英國倫敦大學帝國學院科學史、科技史與醫學史中心取得博士學位,並曾於倫敦衛康醫學史研究所從事博士後研究。現職中央研究院歷史語言研究所研究員。研究領域為現代西方科學史與醫學史,專攻19世紀醫學與生命科學,主要研究興趣是英國熱帶醫學史及19世紀西方醫學在中國的歷史。著有《帝國的醫師——萬巴德與英國熱帶醫學的創建》(臺北:允晨文化,2012年),譯有《老科技的全球史》、《柯倫醫師吐真言:醫學爭議教我們的二三事》(新北:左岸文化,2016年)。

│建議閱讀文獻│


William R. Albury, “Ideas of Life and Death” in W. F. Bynum and Roy Porter (eds.) The Companion Encyclopedia of the History of Medicine, vol. 1 (Routledge, 1993), pp. 249-280.

Collins, Harry(柯林斯)&Pinch, Trevor(平區)著,李尚仁譯,2016,《科倫醫師吐真言:醫學爭議教我們的二三事》,臺北:左岸文化出版社。

Foucault, Michel(傅科)著,劉絮愷譯,1994,《臨床醫學的誕生》,臺北:時報出版公司。

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“The work of an intellectual is not to mould the political will of others; it is, through the analyses that he does in his own field, to re-examine evidence and assumptions, to shake up habitual ways of working and thinking, to dissipate conventional familiarities, to re-evaluate rules and institutions and to participate in the formation of a political will (where he has his role as citizen to play).” 
― Michel Foucault