乩身抑或魂身-電影的多義性作為一種方法

我們與家的距離：當代藝術中的家、非家、離家與回家

從田野到識／視野：走路作為方法及其認識論意涵

記憶與想像中的觀點、自我與他者

狂人日記：歐洲當代擊樂跨域理論與實際

台灣美學研究知識論及方法論

見山不是山：關於電影、風景與理論的隨想

陳若玗的爵士跨域 : 你所擁有的，其實是你的束縛？

田野，不是你要的浪漫：迎向「過渡」的挑戰 Laying Bare the Fieldwork Challenges: Embracing the "Transitions"

間奏曲：一群魯凱古茶布安人之故鄉回返間的古謠吟唱 Intermezzi: Rukai's Ancient Rhyme Chanting During Their Way of Home

Om！藝術、身心靈與學術交匯處的聲音 Om! The Sound Voiced from the Intersection of Art, Spirituality and Academy

當代表演及視覺藝術之「參與」，及其效應

2021.4.27【穿上科技外衣：洛依・富勒、奧斯卡・史萊莫和瑪麗・書娜】

2021.4.13【從「無差別」到「出走自己」：洪席耶與跨媒介思維】

2020.12.29【創造性的理解與誤解：靈感的方法論 Creative (Mis)understandings: Methodologies of Inspiration】

2020.11.27 【實踐即真知：後多元時代的方法論 Practice as Research】

2020.11.16 【約翰‧凱吉：一位酷兒的禪機藝語 John Cage: The Zenness and Queerness in His Arts】

2020.10.23 【Available Forms: a few things I learned about collaboration as a compositional device】

2020.10.12 【存在與數位：世界的邏輯、藝術形構與批判架構研究方法論】

2020.10.16 【「給大人的鬼魂史」：「圖像」作為一種方法】