魔山指月論語 - MPA三講

2018年冬季思想系列 [鍾明德主講]

時間:2018.9.21(五) / 11.30(五) 12.21(五) (本場次因故延期,時間另行公布)
地點:國立臺北藝術大學 教學大樓C104 / 博班講堂

文化人類學家特納(Victor Turner)說:

 

中介性、邊緣性,以及結構中的低下地位都是各種前提條件,在這些條件下,往往會產生神話故事、象徵手段、儀式行為、哲學體系,以及藝術作品。

 

某種程度上來說,北藝大頗符合中介性、邊緣性,以及結構中的低下地位這些前提條件。換句話說,我們以「魔山」自居不是沒有願景的,而 “MPA”(身體行動方法)也可以說是在這種前提條件之下發展出來或即將發展出來的神話故事、象徵手段、儀式行為、哲學體系,以及藝術作品:她以身體、行動和方法來對抗主流的大腦、話語和政治經濟學。

 

至於「指月」這個身體行動,我們可以參考印度大君(Sri Nisargadatta Maharaj)的真知睿見:

 

一個視力微弱的人,無論你如何提示、指引,他還是看不見枝枒上的那隻鸚鵡——他頂多看到你的食指而已!所以,首先要把眼睛弄乾淨,學會看而不是凝視,你就會察覺到那隻鸚鵡。

 

先醬子,你一定要來「論語」喔!

2018.9.21
(五)13:30-17:00 / 教學大樓C104
自殘、裸體與慈悲:
阿布拉莫維奇的身體行動方法(MPA)初探

 

│主講人│ 鍾明德(國立臺北藝術大學戲劇學系教授)

│與談人│ 蘇子中(國立臺灣師範大學英語學系教授)

本演講嘗試以葛氏的「身體行動方法」(Method of Physical Actions, 簡稱MPA)來發掘阿布拉的奧祕,同時,也利用阿布拉豐沛的創作能量和作品,來彰顯葛氏的真知灼見:真正的創作理當是沒有戲劇或美術之分的,一個適用於美術人的創作方法,理當也適用於戲劇表演者,因為,所有的創作力都來自於人生命最幽微的底層或源頭?

三身穿透本質出:
葛羅托斯基的身體觀再探

 

│主講人│ 鍾明德(國立臺北藝術大學戲劇學系教授)

│與談人│ 楊儒賓(國立清華大學哲學研究所講座教授)

以8表2圖具體地勾勒出葛氏的表演「體系」:「三身」由外到內分別是「新哺體」(知)、「舊哺體」(情)和「爬蟲體」(意)。表演者必須以適當的MPA來穿透這「三身」,才能做到出神入化、發聾啟瞶的表演,甚至抵達「本質」而成為真人(czlowiek)。葛氏說:「這點很難形容,但實際去做卻不難。」

2018.11.30
(五)13:30-17:00 / 博班平台
2018.12.21(本場次因故延期,時間另行公布)
(五)13:30-17:00 / 博班平台
MPA教戰手冊:
煮開能量的108種身體行動方法

 

│主講人│ 鍾明德(國立臺北藝術大學戲劇學系教授)

│與談人│ 吳懷晨(國立臺北藝術大學教授兼通識教育中心主任)

由「煮開能量」這個概念和比喻出發,進一步來探索我們今日的社會生活中,有哪些「身體行動方法」——善人的出神歌舞及一種典型的MPA——依然是我們有意識或無意識地用來煮開能量的工具:打太極、做瑜珈、KTV唱歌到半夜、登臺灣百岳、腳踏車環島、參加合唱團或演員訓練演出,以及更日常地,每日起床灑掃澆花燒香拜拜做體操——這些都可以是非常好的煮開能量的MPA。

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“The work of an intellectual is not to mould the political will of others; it is, through the analyses that he does in his own field, to re-examine evidence and assumptions, to shake up habitual ways of working and thinking, to dissipate conventional familiarities, to re-evaluate rules and institutions and to participate in the formation of a political will (where he has his role as citizen to play).” 
― Michel Foucault